Este tratado es algo extraño. Primeramente nos habla que la Medicina Universal debe provenir de los tres reinos y distingue en cada reino cu...




Este tratado es algo extraño. Primeramente nos habla que la Medicina Universal debe provenir de los tres reinos y distingue en cada reino cual es la materia cumbre. Sin embargo, en el final, nos conduce a la operatoria de captación del Spiritus Mundi, y a una obra muy interesante para comprender cual es el agua misteriosa de los maestros, la Fontina de Bernardo, para disolver nuestro sol en la misma.

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Este libro, ilustrado, no merece descripción  ni sinopsis: se describe a si mismo y ha sabido preservarse en el tiempo como una obra inigu...




Este libro, ilustrado, no merece descripción  ni sinopsis: se describe a si mismo y ha sabido preservarse en el tiempo como una obra inigualable que todo erudito de la alquimia debería tener en su biblioteca. En esta ocasión, ilustrado a todo color, ofrecemos esta obra magna para los amantes de nuestro Arte.

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Ejemplar del libro traducido del latin


¿Qué es la magnesia philosophorum católica? Sobre esta incógnita, se centra nuestro autor en descifrar el problema sabiendo que si no se tra...






¿Qué es la magnesia philosophorum católica? Sobre esta incógnita, se centra nuestro autor en descifrar el problema sabiendo que si no se trabaja con la misma, vana es nuestra esperanza de hallar la Piedra. El autor, se plantea preguntas sobre la materia verdadera, la Magnesia de los Filósofos, y con acierto también reflexiona: “¿Quién se lo dijo a los primeros filósofos, o de dónde lo supieron que existe una Piedra Filosofal en la naturaleza de las cosas? ¿De dónde obtuvo este conocimiento?” Este libro forzosamente nos lleva a replantear si estamos trabajando con la materia que corresponde, porque de no hacerlo, perderemos tiempo, dinero y nuestras más profundas esperanzas.

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Como sentencia el autor de esta obrita del año 1608: “ cuando vi el orgullo y los errores de los hombres que les impedían comprender la natu...




Como sentencia el autor de esta obrita del año 1608: “cuando vi el orgullo y los errores de los hombres que les impedían comprender la naturaleza, me sentí impulsado a amarla como maestra”. Es así que aborda la tarea de comprender la naturaleza de la lluvia, los vientos, los rayos, etcétera, para intentar saber como funciona la Gran Obra de la naturaleza y , por ende, comprender la pequeña obra del microcosmos alquímico. De ahí surge la materia, ese caos fundamental donde trabajar.


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En este brevísimo texto, de 1692, en forma de poema (o canción si se quiere) volvemos a encontrar lo que siempre debe guiarnos en la Gran Ob...



En este brevísimo texto, de 1692, en forma de poema (o canción si se quiere) volvemos a encontrar lo que siempre debe guiarnos en la Gran Obra: su simpleza.  

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Este exiguo opúsculo (año 1731) es una obra genial de una mente que logró el adeptado y presenta la obra desde la mirada de Satanás, es deci...



Este exiguo opúsculo (año 1731) es una obra genial de una mente que logró el adeptado y presenta la obra desde la mirada de Satanás, es decir, de todos aquellos alquimistas que nos han hecho errar por disimiles caminos dejando de lado el auténtico. En este caso, es la mano del demonio la que nos hace errar de un camino alquímico a otro, según la tesitura de este autor. Pero en este desprecio por la Obra de Satanás, el autor nos revela la genuina obra , la materia, el camino escogido, y cómo no desviarse del mismo.

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  Este breve opúsculo, del año 1700, escrito sin duda por un adepto, nos lleva de mano al trabajo con nuestra materia metálica (nuestro oro)...

 


Este breve opúsculo, del año 1700, escrito sin duda por un adepto, nos lleva de mano al trabajo con nuestra materia metálica (nuestro oro) y nos brinda detalles adicionales como el fuego, el atanor, la forma de extraer de nuestra materia el mercurio filosófico, la multiplicación, y la orientación al metal para proyectar. Sobre todo nos conduce, con lógica aceptable, a comprender por qué tal materia debería llamarnos la atención. Un libro que revela, si lo vemos con profundidad, el auténtico proceso para acceder a la Piedra Filosofal. Porque, como dice el autor, la materia es una, la disposición una, y el recipiente es uno.

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¿Es posible extraer los principios matemáticos de la Piedra Filosofal? Este ensayo, de la mano de un alquimista que quizá roza el adeptado, ...


¿Es posible extraer los principios matemáticos de la Piedra Filosofal? Este ensayo, de la mano de un alquimista que quizá roza el adeptado, nos conduce a un análisis que nos deja , a su entender, con una perla en nuestra manos, si somos lo suficientemente perspicaces.


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Una vez más, vemos como entra en escena el Oro como materia para fabricar precisamente una medicina de amplio espectro, siempre que se pueda...


Una vez más, vemos como entra en escena el Oro como materia para fabricar precisamente una medicina de amplio espectro, siempre que se pueda extraer su alma. Lamentablemente el texto no contiene  lo importante, y que es, cómo hacerlo.


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Coincidiendo con Bernardo Trevisano, Roger Bacon, La Turba, El Cosmopolita – y ya decir este listado es algo extraordinario que exista – enc...



Coincidiendo con Bernardo Trevisano, Roger Bacon, La Turba, El Cosmopolita – y ya decir este listado es algo extraordinario que exista – encontramos a Ramon Llul que nos conduce al trabajo con nuestro Sujeto, sin el cual no se puede lograr la Piedra Filosofal. En esta obra, leída en paralelo con dichos autores, podrán encontrar la clave final, oculta, muy oculta, entre las líneas de este texto, ya dichas en su día por Cosmopolita.


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El debate sobre la sal de los filósofos y como se abre el oro a través de la misma.  Descarga el libro aquí mismo gratuito



El debate sobre la sal de los filósofos y como se abre el oro a través de la misma. 

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This text, by a brother of the Golden Cross—at least, that's how he defines himself—leads us to the material with which we must work and...


This text, by a brother of the Golden Cross—at least, that's how he defines himself—leads us to the material with which we must work and confirms the words of Bernard of Treviso about our one and only material, from which everything is made. If we work with another, it is in vain, and all we do is waste time. Through a review of the animal, vegetable, and mineral kingdoms, it leads us to the understanding of what we really need to do to choose our Subject. Because, if we follow non-metallic paths, we fall into a grave error, which the author condemns in no uncertain terms: “I am amazed by those who wish to be considered great adepts, and yet seek the substance of the stone in women's menstrual blood, seminal fluid, ova, hair, urine, and similar things, and are not ashamed to fill so many volumes with their vain and useless recipes.”

A treatise that deserves a prominent place in our library.


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